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《孙子兵法》与《三十六计》是一本?天润世纪为您解答

返回列表 来源: 发布日期: 2018.07.09

若是要问我国比较出名的军事著作,夫子认为孙子兵法与三十六计理应当仁不让。这两本书均是我国声名显赫,家喻户晓的古代军事理论精华,且二者还经常被强制地“ 捆绑” 在一起,虽说这两本书名声不小,可绝大部分的人仅停留在知其名不知其所以然,有甚者认为孙子兵法就是三十六计,谬也。下面我们就从几个方面简单谈谈二者的区别。

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成书年代

 

据《史记·孙子吴起列传》记载, 孙武(公元前544-470)曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。领兵打仗,战无不胜,与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵3 万打败60万楚国大军,攻入楚国郢都。孙武退隐后,不断地完善自己的兵法,把许多吴国作战遇到的一些具体情况在《孙子兵法》中作了进一步的阐述。

 

 

 

《三十六计》或称《三十六策》,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是汉民族悠久文化遗产之一。亦有资料记载,《三十六计》是大型兵书《秘本兵法》的简行本。


二、著书人士

 

《孙子兵法》的作者就是兵圣孙武,齐国人,吴王阖闾时期的将军。孙武祖上姓田或姓陈,入仕前,隐居在姑苏城外,由伍子胥引荐。孙武的后人子是人才倍出,孙膑是孙武的5代孙,孙权是孙武的22代孙;孙中山是孙武的75 代孙。

 

有学者认为《三十六计》作者就是檀道济,关于檀公的说法,有学者认为可能著有三十六策但是其《三十六计》非彼《三十六计》,总而言之,就是著书人不详。

 

三、思想要领

 

 

《孙子兵法》主要讲的是,是原则、是纲领,具有普遍性,而《三十六计》更是侧重,主要是整理诸多经典案例整编而成,可以说是对孙子兵法的具体运用,具有个体差异性。

 

孙武所追求的胜利是全胜,最好是不战而屈人之兵,研究的是如何能够不打,讲究而非。《三十六计》讲的胜利是夺得城池、以少胜多,是要打的。

 

孙子打仗,讲究的“算”,“故经之以五事,校之以计,而索其情”(五事七计)均是先算后打,打得赢就打,打不赢就不打。孙武强调战争的胜负不取决于鬼神,而是与政治清明、经济发展、外交能力、军事实力、自然条件等诸多因素有关,并且孙武不认为百战百胜是好事,因为百战百胜的结果常常是灾难性的失败。

 《三十六计》都是奇招,可谓是步步险招,或多或少有着“赌”运气的成分,实乃“险中求胜”。然而书中所举的个别例子也仅仅只能算是个别,可惜也存在很多雷同的操作,却没有得到成功的案例。

 

夫子认为,不应该鼓励《三十六计》中的做法,《三十六计》中讲的都是如何能够“花小钱办大事”,“用最小的投入换取最大的成功”,一旦形成这样的思维、这样的想法,在遇到事情的时候,就会产生贪巧求速,总想设个奇谋巧计就搞定。而孙子在孙子兵法中提倡的是遇到战争前,首先是“五事七计”,先“算”,要全方位、立体化、多角度地比较所有有利与不利因素,全盘考虑,最后再做出决断。从这些个方面就足已看出,《孙子兵法》与《三十六计》有着十足的不同。

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